創価学会を理解するためのサイト

(平成３年12月８日　第49回本部幹部会)
学会の「信心」こそが「一閻浮提総与の大御本尊」に深く通じ、大功徳を頂戴してきた。その「信心」あるかぎり、だれ人も大御本尊と私どもの間を”切る”ことなど、できるはずがない。（拍手）

(平成３年12月８日　第49回本部幹部会)
皆さまに、大御本尊の加護は絶対と確信していただきたい。

(平成３年12月26日　沼津文化会館を初訪問)
大御本尊は「一閻浮提総与」の御本尊であられる。全世界の民衆のために与えられた御本尊であられる。ゆえに「全世界への道」を開きに開いていくことが、大御本尊を真に奉じゆく実践となる。

(平成３年12月26日　沼津文化会館を初訪問)
大御本尊への「信心の大道」を、世界に開いた功徳は大きい。「信心」さえあれば、世界のどこにいても、大御本尊に通じていくからである。（拍手）

(平成４年２月２１日　香港・九州合同代表者会)
目を開じて深く考うれば、大御本尊が明らかに見え、わが心の御本尊が、そこにいよいよ力を増し、光を増してくるのであります

(平成４年２月２７日　第51回本部幹部会)
「信心」がなければ、どんなに大御本尊のおそばにいるといっても、「無益」である。「信心」があれば、どんなに大御本尊と離れていても、功徳は無量無辺である。

(平成４年２月２７日　第51回本部幹部会)
世界のいずこの場所であれ、私どもの題目は、即座に大御本尊に通じていく。

(平成４年２月２７日　第51回本部幹部会)
強く、純真な「信心」の一念が、そのまま大御本尊に納まり、偉大なる功徳と福運が、わが身に備わるのである。

(平成４年5月20日　第５４回本部幹部会)
特に偲ばれることは戸田会長先生の指導の正しかったことであります。
先生は大御本尊を信ずること極めて強く、しかも厳格に守護し奉るという念慮に徹せられ、むしろきびし過ぎるとまで感ぜしめる程でありました。

(平成４年10月24日　関西最高会議)
戒壇の大御本尊様を護持し、そして折伏をしておるのは学会であります。

(平成５年９月１６日　アメリカSGI最高会議)
大聖人の出世の本懐である一閻浮提総与の大御本尊が信心の根本であることは、これからも少しも変わらない。

(平成５年９月１６日　アメリカSGI最高会議)
各家庭の仏壇に御安置した御本尊は、「大聖人の御魂であり、御本仏の当体である」と拝すべきなのである。そう信じて唱題するとき、そのまま、その場所で、大御本尊を拝していることになる。

(平成5年11月7日　「魂の独立記念日」祝賀の最高協議会)
日寛上人は「本門戒壇の本尊は応にこれ総体の本尊なるべし。これ則ち一閻浮提の一切衆生の本尊なるが故なり」（「観心本尊抄文段」文段集五〇二ページ)――本門戒壇の本尊は、まさに総体の本尊なのである。すなわち、一閻浮提の一切衆生の本尊だからである――と教えられている。
大御本尊は、全人類に与えられた御本尊なのである。

(平成5年11月7日　「魂の独立記念日」祝賀の最高協議会)
一閻浮提総与の大御本尊が、信仰の根本であることは、少しも変わりはない。

(平成5年11月21日　広布四十周年記念中部祝賀大総会)
戒壇の大御本尊を直接、拝さないと信心がないとか、成仏できないかのように言う人間がいる。もちろん、いうまでもない邪論であり、暴論である。各家庭の御本尊は、大御本尊と一体の、分身散体の御本尊であられる。功徳もまったく同じである。

(平成5年11月21日　広布四十周年記念中部祝賀大総会)
大石寺に来なければ信心がない、などと主張するのは、大聖人の御言葉と正反対であり、御本仏即大御本尊への敵対である。

(平成5年11月21日　広布四十周年記念中部祝賀大総会)
「信心」があれば、全部、御本仏に通じていく。大御本尊に通じていく。

(平成6年2月17日　沖縄最高会議)
この広大なる福運は、三大秘法の大本尊に具有せらるるのであって、吾人の信力・行力が、深大であればあるほど、大御本尊の法力・仏力も深大にあらわれるのである。